Lilith é tida como a primeira esposa de Adão no folclore popular hebreu medieval. Lilith terá abandonado Adão, deixando o Éden, devido a uma disputa sobre a igualdade entre os sexos (Lilith teria sido criada do pó da terra, tal com Adão).
Lilith, recusando-se a ficar sempre por baixo durante as suas relações sexuais, por sentir que isso era uma posição de submissão, ter-se-á queixado a deus. No entanto, por obter como resposta “Essa é a ordem natural das coisas”, abandonou o Éden. Foi seguida por três anjos, que a tentaram demover da decisão sem sucesso. Deus acabou por criar Eva, a partir de uma costela de Adão e não do pó da terra (talvez para com isso poder justificar algum grau de “desigualdade”, que na altura lhe dava jeito…).
Lilith juntou-se aos anjos caídos e passou a viver com Samael.
Samael tentou Eva. Lilith tentou Adão.
Destas tentações resultou a expulsão de Adão e Eva do Éden. Lilith tentou então destruir os filhos de Adão com Eva. Liltih nunca teria deixado de perseguir os homens adúlteros (o que Adão tinha sido para si quando se juntou a Eva), os jovens casados (símbolo da mesma união), e os recém nascidos (símbolos dos filhos de Adão com Eva).
Esta história tem base em textos hebreus. No entanto, a própria bíblia refere a existência de Lilith (em Isaías 34:14) e os sumérios têm registo da sua existência, tendo passado esse registo a imagem, que reproduzo.
Esta imagem é, do meu ponto de vista, linda, na sua remissão para o réptil, ou – melhor – para a imagem que frequentemente se faz do extra-terrestre. Aqui ela apresenta garras (curioso serem só três) e asas (hoje sabemos haver ligação entre os répteis e os pássaros, sendo estes os únicos representantes dos dinossauros na Terra – que nós saibamos). As corujas que a ladeiam podem remeter para a vida nocturna. Ou para a inteligência.
Seria Lilith a serpente do Éden?
